인도 불교 건축

인도 불교 건축

인도 불교 건축물 중 마하보디 사원에 대해서 자세히 알아보겠습니다. 마하보디 사원은 벽돌로 지어진 인도 동부에서 현존하는 가장 오래된 벽돌 건물 중 하나입니다. 인도의 벽돌 구조의 좋은 예로 여겨지고 있으며, 후대의 건축 전통 발전에 큰 영향을 주었습니다.

마하보디 사원 건축

마하보디 사원은 사방이 약 2미터의 돌울타리로 둘러싸여 있습니다. 난간에는 스타일과 사용되는 소재 모두 두 가지 다른 유형이 있습니다. 사암으로 만들어진 오래된 것은 기원전 150년경까지 있었고, 다른 것은 연마하지 않은 조대 화강암으로 만들어진 것은 굽타 시대의 것으로 생각됩니다. 오래된 난간에는 힌두교, 불교 부의 여신 락슈미가 코끼리에 의해 목욕하는 장면과 힌두교 태양신 수리야가 4마리의 말이 끄는 전차를 타고 있는 장면 등이 있습니다. 새 난간에는 부도(수도원)와 가루다(독수리)의 모습이 있습니다. 연꽃의 이미지도 일반적으로 볼 수 있습니다. 유네스코에 의하면, 「현재의 사원은 굽타 시대의 벽돌 건물로서는 가장 오래되고, 가장 인상적인 것의 하나입니다」 (300~600년). 마하보디 사원의 중앙탑은 55미터(180피트) 높이로 19세기에 대대적으로 리모델링되었습니다. 중앙 타워는 같은 스타일로 건설된 4개의 작은 타워로 둘러싸여 있습니다.

 

순가 건축물

구조 고고학과 예술적 구제에서 보다가야의 순가시대 기둥의 재건입니다. 기원전 1세기로 거슬러 올라갑니다. 재건은 알렉산더 커닝엄에 의해 이루어졌습니다. 추가 구조물은 순가족에 의해 가져왔습니다. 특히 다이아몬드 왕좌 주위에는 포트 모양의 토대가 있는 기둥이 발견되었습니다. 이 기둥들은 기원전 1세기 순가족의 끝에 있는 것으로 추정됩니다. 이 기둥들은 마하보디 사원의 붓다워크에 대한 고고학적 연구를 통해 발견된 것으로 문주에 있는 부각에 기재된 기둥과 매우 정확하게 일치하고 있습니다.

 

난간 구조

보다가야의 마하보디 사원 주위의 난간도 꽤 오래되었습니다. 이것들은 송가시대인 기원전 150년경의 오래된 사암 기둥입니다. 메달리온뿐만 아니라 조각된 패널도 있고, 많은 장면이 버푸트(기원전 150년)와 산치(기원전 115년)의 현대 송가레르의 것과 비슷하지만, 산치스투파 2호의 릴리프는 모든 것 중 가장 오래된 것으로 여겨집니다. 난간은 다음 세기 굽타 시대의 끝(7세기)까지 연장되어 정교한 잎 장식과 작은 인물, 부도로 장식된 거친 화강암이 있었습니다. [20] 첫 번째 난간의 대부분은 해체되어 현재 콜카타의 인디언 박물관 등의 박물관에 있으며 석고 복사본으로 대체되고 있습니다.

 

보다가야의 보리수

명상을 할 때 깨달음과 전지의 지혜를 얻은 역사적인 붓다, 싯다르타 고타마의 삶과 직접 연결되어 있습니다. 부처가 앉았던 원래 보리수의 직계 후손으로 알려진 보리수 바로 동쪽에 사찰이 세워졌습니다. 야타카파에 따르면 땅의 배꼽은 이곳에 있고 다른 곳은 부처님의 성취의 무게를 지탱할 수 없습니다. 다른 불교의 전설로는 카르파 끝에 세계가 파괴되면 보즈만다는 마지막에 소멸하고 세계가 다시 출현할 때 가장 먼저 나타난다고 되어 있습니다. 전통적으로 연꽃이 핀다는 설도 있지만, 새로운 칼파 때 부처가 태어나면 부처의 수에 맞춰 연꽃이 핀다는 것입니다. 전설에 의하면, 고타마 붓다의 경우, 그가 태어난 날 보리수가 싹텄다는 것입니다. 아소카는 마하보디 사원의 창설자로 여겨지지만, 현재의 피라미드 구조는 서기 5~6세기 굽타 제국에서 유래했습니다. 이것은 인도에서 아직 건설되고 있는 힌두 사원의 건축 양식과 같습니다. 그러나 이것은 2세기 또는 3세기 초기 작품의 복원을 나타내고 있을지도 모릅니다. 서기 150~200년의 쿰라할 명판은 그 오래된 카를로슈티의 비문과 후비슈카 동전의 조합 발견을 바탕으로 이미 계단 모양의 절개 피라미드와 위에 작은 반구형으로 마하보디 신전을 현형으로 보여주고 있습니다. 이것은 보다 가야의 고고학적 발굴에 의해 확인되고 있습니다.

 

피라미드 구조

절정 피라미드 모양의 신전은 간다라에서 발달한 계단 모양의 부도 설계에서 유래한 것으로 추정됩니다. 마하보디 신전은 일련의 계단식 간다란 디자인을 채택하여 불상을 포함한 틈새를 가지고 그리스 로마의 기둥과 교대로 그리고 줄리안의 부도에서 볼 수 있듯이 부도에 의해 정상에 배치했습니다. 이 구조는 반구형 부도 형태로 마감되어 계단형 건달란 부도의 논리적인 연장을 형성하고 있습니다. 이 절정 피라미드의 디자인은 유물의 컬트에 바쳐진 우상적인 부도에서 불상이나 보살의 여러 이미지를 가진 상징적인 사원으로의 진화를 보여주고 있습니다. 이 디자인은 훗날 힌두 사원의 발전에 매우 영향을 미쳤습니다. 정상 부근에 아마라카가 있는 '시카라' 탑은 오늘날 힌두사원의 더 특징적인 것으로 여겨집니다. 신전은 영국과 인도의 독립 이후에 복원되었습니다.