인도네시아 불교 건축

인도네시아 불교 건축

인도네시아 불교 건축물에 대해서 알아보겠습니다. 세우사(sewo)는 인도네시아 중앙 자바의 플럼바난에서 북쪽으로 800m 떨어진 곳에 있는 8세기의 대승불교 사원입니다. 본전은 지름 29미터, 높이 30미터까지 솟아 있습니다.

세우(sewo) 사원 건축물

본전의 평면도는 십자형의 20면 다각형입니다. 본전의 4개 기부에는 각각 4개의 구조물이 바깥쪽으로 돌출되어 있고, 각각의 구조물에는 계단, 입구, 방이 있으며 부도로 덮여 있어 십자와 같은 배치를 이루고 있습니다. 구조물은 모두 안산암질의 돌로 이루어져 있습니다. 본당에는 5개의 방이 있으며, 중앙에 1개의 큰 가바그리하와 각 기선 방향으로 4개의 작은 방이 있습니다. 이 4개의 방은 모두 작은 부도 열에 둘러싸인 발코니가 있는 바깥쪽 갤러리로 연결되어 있습니다. 재건 과정에서 중앙성역의 원래 설계는 중앙의 방이 있는 사찰에서만 4개의 추가적인 구조물로 둘러싸인 개방형 포털로 구성되어 있음을 알 수 있었습니다. 출입구는 나중에 추가되었습니다. 포털은 나무 문을 설치할 문 프레임을 만들기 위해 좁혀져 있었습니다. 5개의 방이 있는 1개의 본관과 사원은 현관으로 연결됩니다. 가운데 방은 동쪽 방에서 접근할 수 있습니다. 가운데 방은 천장이 높고 지붕이 높은 다른 방보다 큽니다. 현재 5개의 방은 모두 비어 있습니다. 그러나 중앙 방에 있는 연꽃 조각 돌 대좌는 사찰에 예전에 큰 청동불상(아마 만수리 청동상)이 있었음을 추측할 수 있습니다.

 

수호상의 구조

청동상은 약탈된 것으로 추정되며 높이는 4미터 정도로 예상하고 있습니다. 그러나 다른 설에 따르면 본존은 아마도 바자레파 석고로 코팅된 여러 개의 석축으로 지어진 것으로 보입니다. 세우 사원군은 플랑바난 지역 최대의 불교 사원군으로 직사각형의 부지는 남북 185미터, 동서 165미터입니다. 4개의 주요 포인트 모두 입구가 있지만, 정면 현관은 동쪽에 있습니다. 각각의 입구는 쌍둥이 드발라파라 상으로 보호되고 있습니다. 이 큰 수호상들은 더 잘 보존되어 있으며 복제품은 Jogja Kraton에서 찾을 수 있습니다. 단지 내에는 전체 249동의 건물이 중앙 홀 주변에 만다라 모양으로 배치되어 있습니다. 이 구성은 대승불교의 우주관을 표현하고 있습니다. 페르왈라 사원이라고 불리는 240개의 작은 사원이 있으며, 4개의 직사각형의 동심원 줄에 배치되어 있습니다. 바깥쪽 2열은 168개의 작은 사찰로 구성되어 있고, 안쪽 2열은 일정한 간격으로 72개의 사찰로 구성되어 있습니다. 두 번째 경내에 있는 249개의 사원은 모두 정사각형의 틀로 만들어졌는데, 상과 방향에 따라 다릅니다. 현재는 많은 상이 사라지고 있으며, 현재 위치의 배치는 원래 방향에 있지 않습니다. 만주수리는 초월적 지혜의 자상한 영광을 상징하는 대승불교의 가르침에서 유래한 보살입니다.

 

세우(sewo) 사원의 건축 역사

보로부두르와 플람바난이 건설되기 전에는 세우는 왕국의 주요 신전으로 기능하고 있었습니다. 사원은 불교의 우주론에서 우주를 상징하는 만다라의 레이아웃에 배치되어 있습니다. 세우 신전은 아마도 쇠렌드라 왕조의 불교 공주 프라모다와르다니와 결혼한 왕자 라카이 피카탄의 통치 사이에 확장되어 완성되었습니다. 궁정이 힌두교를 지지하도록 돌아온 후, 그의 신민 대부분은 오래된 종교를 유지했습니다. 세우 신전이 힌두교 사원인 플람바난에 가깝다는 것은 사원이 세워진 시대에 힌두교와 불교의 공동체가 조화롭게 살고 있었음을 시사합니다. 사원군의 규모는 칸디 세우가 중요한 종교적 장소로 기능했던 왕실의 불교 사찰이었음을 시사합니다. 사원은 플럼바난 평원에 있으며, 멜라피 화산의 남동 사면과 남쪽의 세우 산맥 사이에 있으며, 현재의 족자카르타 주와 자바 중부의 크라텐 주의 경계 근처에 있습니다. 평야에는 몇 마일밖에 떨어져 있지 않은 많은 고고학적 유적들이 산재해 있어 이 지역이 중요한 종교적, 정치적, 도시적 중심지로서의 역할을 했음을 시사하고 있습니다. 세우사원은 Rakai Panangkaran의 치세 끝에 8세기말까지 세워졌고, 그의 후계자인 Indra 왕의 통치기간 동안 완성되었습니다. 라카이 파낭카란(기원전 746년~780년)은 메단 마타람 왕국을 지배한 헌신적인 대승불교의 왕으로 잘 알려져 있었습니다. 만주스리그라 사원은 플랑바난 평원 지역에서 가장 큰 불교 사원으로 인근의 플랑바난시발리스트 사원보다 70년 이상, 보로부두르보다 약 37년 전의 것이었습니다. 마타람의 중심부에 위치한 이 사원은 왕국의 왕립 불교 사원으로 기능했습니다. 이곳에서는 정기적으로 종교적인 의식이 행해지고 있었습니다. 만주스리그라 비문(792)은 이 사원 건물의 프라사다(탑)의 완벽한 아름다움을 칭찬합니다. 남쪽 수백 미터에 위치한 부브라 사원과 세우 신전의 동쪽에 위치한 가나 신전은 아마도 세우 신전 주변의 네 가지 주요한 방향을 지키는 만주스리그라 복합체의 수호신 역할을 했습니다. 세우 북쪽에 있는 Lor 사원과 서쪽에 있는 Kulon 사원의 유적은 모두 열악한 상태입니다. 그 유적들에는 약간의 돌밖에 남아 있지 않습니다.